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CM Yogi : « Seulement demandé trois places » : Yogi Adityanath fait le pitch de Kashi et Mathura | Nouvelles de Lucknow

LUCKNOW : Dans une référence évidente à Kashi et Mathura, Ministre en chef Yogi Adityanath a déclaré mercredi à l’étage de la maison que « dans le Mahabharat, Krishna a demandé que cinq villages soient donnés aux Pandavs, tandis que les hindous ne recherchent que trois centres de foi liés à trois divinités ».
Il a cité le poème de Ramdhari Singh Dinkar « Krishna Ki Chetavani » tiré de son livre « Rashmirathi » pour souligner son point de vue sur ce qui pourrait être le premier cas d’un leader de premier plan du BJP revendiquant Kashi et Mathura, quelques jours seulement après qu’un tribunal de Varanasi a autorisé la puja. dans une cave de Gyanvapi Masjid et dans une réponse de RTI, l’ASI a déclaré que le temple Keshavdev à Mathura avait été démoli pour la construction de la mosquée du roi moghol Aurangzeb.

« Une injustice a été faite à Ayodhya. Quand je parle d’injustice, nous nous souvenons de quelque chose qui s’est produit il y a 5 000 ans. Le Seigneur Krishna a demandé la moitié du royaume des Kauravas et a dit que si cela était difficile, alors ne donnez que cinq villages aux Pandavas. Il a parlé de « Cinq villages. Mais ici, la demande porte uniquement sur trois lieux qui sont les centres de notre foi », a-t-il déclaré.

« La société, la foi, depuis de nombreuses années, ne parlent que de trois », Yogi a continué. « Seulement trois parce que ce sont des lieux spéciaux. Ce ne sont pas normaux, ce sont les lieux où les dieux se sont incarnés », a-t-il ajouté, soulignant l’importance de résoudre les conflits de longue date à Kashi et Mathura. « Duryodhana wo bhi de na saka, ashish samaj ke le na saka. Ulte Hari ko bandhe chala, jo tha asadhya, saadhne chala », a-t-il ensuite récité dans ‘Rashmirathi’, ajoutant que Duryodhan ne pouvait même pas donner cinq villages et que sa rigidité conduisait au Mahabharat. « Ici aussi, il y a de la rigidité et lorsque la rigidité est mêlée à la politique et que des efforts sont faits pour la transformer en politique de banque de votes, alors des conflits surgissent », a déclaré Yogi.

« L’Inde n’acceptera que les principes de Ram Rajya, et non Samajwad
On voit pour la première fois que la foi commune n’est pas respectée et que la population majoritaire plaide, » dit Yogi. « Nous n’a demandé que trois placeset il n’y avait aucun problème avec d’autres endroits, » dit Yogi.
Puis, dans une référence évidente à une récente ordonnance du tribunal autorisant la puja dans la cave Gyanvapi à Varanasi, il a déclaré : « Quand les gens ont vu les festivités à Ayodhya (le 22 janvier), Nandi Baba (l’assistant du Seigneur Shiva) a également dit pourquoi devrait-il attendre. et les barricades ont été enlevées du jour au lendemain.Aur hamare Krishna Kanhaiya kahan manane wale hain (Pourquoi Krishna Kanhaiyya cédera-t-il ?).
En répondant au discours du gouverneur lors de la session budgétaire, le CM a déclaré : « Tout le monde dans le pays est heureux que Lord Ram ait été installé dans le temple (à Ayodhya). C’est la première fois au monde que Lord Ram lui-même a dû produire des preuves de son existence. Mais cela nous apprend la persévérance. Nous étions heureux non seulement parce que Lord Ram a trouvé sa place mais aussi parce que nous avons tenu nos paroles. Mandir wahin banaya.
Yogi a dit que le pays n’est plus prêt à chanter des hymnes aux pilleurs. « Même à l’époque du Mahabharata, Duryodhan avait dit qu’il ne donnerait pas de terre même égale à la taille d’une aiguille. Ce qui s’est passé ensuite, les Kaurav ont été anéantis, il faut s’en souvenir », a déclaré Yogi et a ajouté que l’attente des siècles à Ayodhya est maintenant terminé.
Il a critiqué l’opposition, en particulier le parti Samajwadi et son chef Akhilesh Yadav, pour leur position contre le temple Ram, soulignant l’importance historique du 22 janvier en tant que jour charnière pour l’Inde et le monde.
Soulignant les « injustices endurées par Ayodhya au cours des administrations précédentes », le CM a comparé le sort de la ville aux luttes décrites dans les écritures anciennes. « Nous sommes d’accord que le litige concernant le temple a été porté devant le tribunal, mais les routes auraient pu être élargies. Les « Ghats » auraient pu y être rétablis. L’électricité aurait pu être fournie. Des dispositions sanitaires auraient pu y être prises. De meilleures installations sanitaires auraient pu être fournies. Un aéroport aurait pu être construit », a-t-il déclaré.
« A Ayodhya, une cuisine et un abri de nuit au nom de Mata Shabri et Nishadraj respectivement ont été ouverts. Les adeptes de Mata Shabri et Nishadraj ne font-ils pas partie du PDA (un terme inventé par le chef SP pour ‘pichhda (à l’envers), Dalit et Alpsankhyak (minorité’) », a demandé Yogi, ajoutant « Le vice-CM (Brajesh Pathak) a dit à juste titre que PDA signifie ‘autorité de développement pariwar’. »
Citant le discours du gouverneur Anandi Ben Patel selon lequel le pays voyait les principes de Rama Rjya prendre forme, il a déclaré : « Je dirai fermement que le pays n’acceptera que les principes de Ram Rajya, pas ceux du samajwad (socialisme). Nous devrions être fiers de notre héritage… le samajwad n’est désormais qu’un mirage. Le Samajwad que vous avez conceptualisé est devenu contre nature et peu pratique. L’État a même souffert du socialisme familial », a conclu Yogi.

Darcy

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